Etimologicamente a palavra filosofia deriva do grego e significa
amigo do saber: Filo (amigo) Sofia (sabedoria).
Quanto à sua definição, vimos em
nosso último encontro que os filósofos, ao longo da história, lhe atribuíram
características diversas, e que não seria possível chegarmos a uma única
definição ou conceito de filosofia.
Platão,
por exemplo, nos apresenta diferentes concepções para a filosofia. Vejamos
algumas:
No diálogo Fedro, o filósofo não é um sábio visto que somente aos deuses
seria possível o acesso à sabedoria, mas é aquele que é movido pela busca pelo
saber. Deseja a sabedoria, mas ainda não é sábio.
“A
designação de sábio, Fedro, parece-me excessiva, pois não se aplica senão aos
deuses; mas a designação de filósofo ou qualquer outro adjetivo análogo, seria
mais apropriada para classificar tais personalidades. “ (Platão, em Fedro)
Em outro diálogo, Platão fala
da admiração (espanto) que é causa da natureza filosófica. O filósofo olha para
a realidade e indaga por coisas que o homem comum acha banal.
“Estou
vendo, caro Teeteto, que Teodoro não ajuizou erradamente tua natureza, pois a
admiração (espanto) é a verdadeira característica do filósofo. Não tem outra
origem a filosofia. ” (Platão, em Teeteto)
E no Fedon, diálogo que narra os últimos momentos de Sócrates antes da
morte, é dito que o filósofo é aquele que se prepara para a morte, pois assim viverá
sua vida eticamente, valorosamente. Saber morrer, portanto, equivaleria a saber
como viver da melhor maneira.
“...quando
uma pessoa se dedica à filosofia no sentido correto do termo, os demais ignoram
que sua única ocupação consiste em preparar-se para morrer e em estar morto! Se
isso é verdadeiro, bem estranho seria que, assim pensando, durante toda a sua
vida, que não tendo presente ao espírito senão aquela preocupação, quando a
morte vem, venha a irritar-se com a presença daquilo que até então tivera
presente no pensamento e de que fizera sua ocupação! ” (Platão, em Fedon)
Para Aristóteles, discípulo mais famoso da Academia de Platão, a
filosofia está acima das outras ciências por se preocupar com o fundamento das
coisas e portanto, é a mais alta atividade humana. Ela não pode estar ligada à
nenhuma atividade prática. E também provém do espanto, da admiração pelo mundo.
"...como
chamamos livre o homem que é fim para si mesmo e não está submetido a outros,
assim só esta ciência, dentre todas as outras, é chamada livre, pois só ela é
fim para si mesma. ” (Aristóteles, em Metafísica)
“Que,
depois, ela (a filosofia) não tenda a realizar coisa alguma, fica claro a
partir das afirmações dos que por primeiro cultivaram a filosofia. De fato, os
homens começaram a filosofar, agora como na origem, por causa da admiração
(espanto), na medida em que, inicialmente, ficavam perplexos diante das
dificuldades mais simples; em seguida, progredindo pouco a pouco, chegaram a
enfrentar problemas sempre maiores, por exemplo, os problemas relativos à
geração de todo o universo. Ora, quem experimenta uma sensação de dúvida e de
admiração reconhece que não sabe. ” (Aristóteles, em Metafísica)
A partir da idade média com os
filósofos da igreja cristã Agostinho e
Tomás de Aquino, a filosofia passa a estar subordinada à teologia, conforme
se percebe na frase abaixo:
“Assim
como a doutrina sagrada é fundada na luz da fé, a filosofia depende da luz da
razão natural; assim, é impossível que as verdades filosóficas sejam contrárias
àquelas da fé, mas são deficientes se comparadas com elas. [...]. Se, no
entanto, for encontrado algo contrário à fé nos ensinamentos dos filósofos,
este erro não pertence propriamente à filosofia, mas deve-se a um abuso da
filosofia devido à insuficiência da razão. (Tomás de Aquino, em Sobre o tratado da trindade de Boécio)
Os filósofos da era moderna Descartes e Kant, enaltecem a
racionalidade humana e são os fundadores teóricos do Iluminismo, movimento que
buscava a iluminação pela ciência, após séculos de obscurantismo na idade
média. A filosofia volta à tradição de livre pensar e não mais deve estar
subordinada à teologia.
“Primeiramente,
gostaria de começar pelas coisas mais vulgares, como por exemplo, que esta
palavra Filosofia significa o estudo da sabedoria, e por sabedoria não se deve
entender apenas a prudência nos negócios, mas um conhecimento perfeito de todas
as coisas que o homem pode saber, tanto para a conduta de sua vida, como para
conservação da saúde e invenção de todas as artes. ” (Descartes, em Princípios de filosofia)
“Não se
pode aprender filosofia, só se pode aprender a filosofar! ” (Kant, em Crítica da razão pura)
Nietzsche,
filósofo
extremamente crítico da tradição filosófica, aponta que a filosofia, ao se
tornar refém de uma verdade universal, afastou-se da realidade sensível, e não
oferece mais impulso ao pensamento. Por isso Nietzsche propõe transvalorar, ou seja, criar novos
valores e é conhecido como o filósofo do martelo, destruidor de antigos ídolos.
"Em
que situações desnaturadas, artificiais e, em todo caso, indignas há de cair,
em um tempo que sofre de cultura geral, a mais verdadeira de todas as ciências,
a honrada deusa nua, a filosofia. Em um tal mundo da uniformidade exterior
forçada, ela permanece monólogo erudito do pensador solitário, fortuita presa
de caça do indivíduo, oculto segredo de gabinete ou inofensiva tagarelice entre
anciãos acadêmicos e crianças. ” (Nietzsche, em Considerações Extemporâneas)
“O
pensador: este é agora o ser em que o impulso à verdade e aqueles erros
conservadores da vida combatem seu primeiro combate, depois que o impulso à
verdade se demonstrou como potência conservadora da vida. ” (Nietzsche, em A Gaia Ciência)
Karl
Marx está preocupado com as questões materiais, com a praticidade da vida
em comum, e explica assim a História da filosofia:
“Os
filósofos apenas interpretaram o mundo de diferentes maneiras; a questão é
transformá-lo. ” (Marx, em Teses a
Feuerbach)
Concluímos que a filosofia
comporta muitas interpretações sobre suas características, pois seu objeto de
estudos é o próprio pensamento. Buscar por respostas é já um exercício
filosófico. E para você, o que é filosofia? (Este esquema foi inspirado no "curso de introdução à filosofia - dos pré socráticos a Sartre" do prof. Glauber Ataíde.

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